La devolución de al menos una momia de la cultura atacameña está estudiando el Museo Nacional del Indígena América, entidad con sede en Washington
Los restos serían entregados a la comunidad indígena Chiu Chiu, que sufrió decenas de saqueos de cementerios durante los primeros años del siglo XX.
El museo norteamericano cuenta con más de 800 mil objetos de 20 culturas indígenas de toda América. De hecho, en el recinto cuenta también con objetos de la cultura mapuche -que fueron exhibidos el 2004 con ayuda de una machi y un lonco- y una roca de tres toneladas procedente de Tierra del Fuego.
Un grupo de expertos de la institución visitó Chile en mayo pasado y tomó contacto con la comunidad indígena. En ese momento se planteó la posibilidad de regresarles una momia. De resultar positiva la primera entrega se podrían devolver otras más.
Destino
Sin embargo, las momias que se entreguen no serán mostradas en un museo. “La idea es poder devolverlas al mismo cementerio indígena de donde fueron extraídas”, precisa Osvaldo Wilson, presidente de la comunidad Chiu Chiu, que cuenta con 360 integrantes.
A fines de este mes, dos representantes de la comunidad de Chiu Chiu visitarán el museo y el Centro de Recursos Culturales , ubicado también en Maryland, que pertenece a la Fundación Smithsonian. Allí se plantearán las posibilidades técnicas y administrativas del traslado de los restos, aspecto que reconocen no será fácil.
“Como comunidad no estamos de acuerdo en su exhibición, porque consideramos es una falta de respeto por nuestros ancestros. Ese planteamiento ha sido entendido por las autoridades del museo norteamericano”, dice Wilson.
Aunque no hay precisión sobre la fecha en que las momias fueron retiradas se cree que ocurrió a principios de siglo XX, cuando la legislación no controlaba la salida de restos autóctonos.
Si bien no existen registros de cuántas momias fueron saqueadas, sí se conoce la antigüedad que tienen. La arqueóloga Ana María Barón dice que las que se han encontrado tienen de mil a mil 500 años, lo que corresponde al período agroalfarero de los indígenas agricultores.
El arqueólogo de la Universidad Católica del Norte, Agustín Llagostera afirmó que, frente a la posibilidad de la devolución de las momias, “se deben evaluar los sitios donde se van a asentar, ya que evidentemente no están en las mismas condiciones que cuando fueron extraídas”.
fuente la tercera
en realidad me parece bien esta situación.
que opinan del creciente desarrollo de una tendencia de paises como mexico guatemala egipto grecia turkia iran etc, que estan solicitando la devolucionn de momias y otros objetos de valor historico que se encuentarn en los museos del primer mundo? hay que recordar que la gran mayoría de stas piezas proviene de saqueos hechos durante el siglo pasado. consideran que es valido que estos museos devuelvan a su lugar de origen estas piezas.?
, por otro lado esa obras estan enmarcadas en un contexto, tenian un uso y rol en la cultura atacameña, decir k son parte del conocimiento de la humanidad, es exponer este legado como si fueran obras de arte comerciables, que son y hago la diferencia obras comunmente individuales(dali, picasso), en cambio estas “obras” fueron construidas por una sociedad en un tiempo y lugar determinados, no la crearon con propositos de ser exhibidas sino con un fin ritual.